Hace 100 números...

Hace 100 números relaciones publicaba
Nº 178, Marzo de 1999

o El pueblo, noción polisémica

El marco político que a lo largo de los siglos ha impuesto distintos sentidos a la voz pueblo (popolo, peuple, people, volk, etc.), la ha convertido en uno de los dos gobernados, entre el príncipe y sus súbditos, entre los que ejercitan y padecen el poder. (Daniel Vidart)

o Proyecto y memoria

Esto es indiscutible: la palabra postmodernidad se h desgastado en exceso. Además, según el filósofo que ha contribuido mayormente a su difusión, probablemente se trate de un pésimo término. Malo o bueno, el hecho de que tanto se haya discutido en torno a cuestiones que suelen englobarse bajo ese rótulo -por otra parte, con resultados que están lejos de haber eliminado equívocos-, podría provocar una muy comprensible hesitación en el momento de insistir todavía sobre el tema. (Rosa María Ravera)

o Freud, Jung y Sabina

Sigmund Freud y Carl Jung se conocieron el 3 de marzo de 1907. Estuvieron hablando durante trece horas seguidas. La última vez que ambos hombres se hallaron en la misma instancia fue con motivo del Cuarto Congreso Psicoanalítico Internacional, celebrado el 7 y 8 de setiembre de 1913. (John Kerr)

o Abuso y violencia

En estos finales de milenio, cuando se desmorona un modo de concebir la realidad y se avizoran otros fenómenos, el abuso y la violencia han cobrado especial dominancia. De hecho son comportamientos que nacieron con el mundo, pero aparecen con llamativa frecuencia. Los problemas surgidos de las adicciones y de los suicidios -recordemos el holocausto de Guayana- y de las matanzas que se vienen sucediendo en diversas regiones del mundo plantean acuciantes preguntas. (Jorge Saurí)

o Hacia la sociedad global

Desde inicios de la década de 1980, a veces en forma explícita, otras de manera subterránea, se conformaron una serie de pseudo-debates intelectuales que impactaron en forma desigual en los ámbitos académicos y sociales. (Miguel Serna)

o El suicidio en Séneca

La vida se ha presentado a muchos hombres como un oficio exigente y despiadado. En primer lugar el requerimiento de conservarla. Una vez asegurado esto, lo ganado puede convertirse en una pegajosa carga. No es extraño, entonces, que el suicidio haya sido desde siempre campo fértil para numerosas especulaciones. (Luciano Elizaincín)

o Vivir en Europa

El miedo, el hambre, la soledad, la inseguridad, la violencia, las pestes y las invasiones caracterizaron la vida de los habitantes de Europa occidental, tanto de monarcas como de campesinos. En base a estos hecho se fue forjando la base de nuestro "inconciente colectivo". Mil años después, los hombres viven en este fin de milenio, situaciones significativamente similares. (Leticia Borrazás Domeq)

o Psicoanálisis y Comunidad

Desde hace más de una década se suceden diversos intentos de relacionar psicoanálisis y salud mental. Algunas lecturas catastróficas de este fin de siglo no logran rescatar la vigencia de utopías. Se piensa que la crisis de conceptos como el de progreso y desarrollo cuestionan la posibilidad de cambio social. Cuesta dejar atrás las cosmovisiones y concebir la cultura y la sociedad como algo complejo abordable en forma necesariamente interdisciplinaria. (Martha Rodríguez Villamil)

o Descubriendo el tiempo

Hace ya varios meses que diversas ciudades del mundo amanecieron mirando con inquietud esos inmensos paneles luminosos que de modo implacable y al décimo segundo, hacen la cuenta regresiva para el pasaje del milenio. Como para que nadie deje de marcar su vida con el latido del tiempo. París parece haber sido la que lanzó, también en esto, la moda. (Peter Burke)

o Por otra parte. Arquitectura sagrada. (Edgard Allan García); Nombre de mujer. El nombre de la madre. (Socorro Ramírez);.Sangre dulce. (Juan Carlos Capo); Diamantes esquivos. (Juan Carlos Capo); Muerte a crédito. (Juan Carlos Capo); El lector especial. Sexo y dinero. (Jeremías Ferrás Lima); cuestiones. Mujeres y "ciencias duras". (Ana María Amado); mundanalia. Por Dios. (Catherine Clément); contexto. Comentarios bibliográficos. El discurso plástico. Artistas medievales testimonian la vida de su tiempo.

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