Edición en Internet Nº 17
Montevideo, octubre de 1997
Corresponde a la edición en papel Nº 161
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Hace 100 números
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Antipolítica y Neopopulismo en América Latina
Es indudable que el nuevo fenómeno de la antipolítica está a la ofensiva con inusitado vigor: estamos frente a un distanciamiento entre la ciudadanía y los partidos, y entre la ciudadanía y el Estado. La creciente percepción de este divorcio puede ser explicada como resultante del deficiente rendimiento de las políticas públicas (por ejemplo en combatir el desempleo) que deslegitiman al sistema político, y de la pérdida de capacidad de los partidos políticos para agregar y canalizar intereses y demandas sociales.
En varios países ha producido una "política antipolítica" atacando implacablemente a sus protagonistas principales, los partidos.
René Antonio Mayorga
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Reformas Eeducativas y estilos de desarrollo
Las propuestas educativas tienen ideas implícitas del desarrollo y acerca de cómo se organiza la sociedad y cómo utiliza sus recursos, un aspecto ausente de muchos análisis. Una relectura de la obra de J.P. Varela muestra cómo la educación produce y reproduce ciertos estilos de desarrollo, un debate que sería muy iluminador si se realizara frente a la actual reforma
C. von Sanden - M. L. González
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El mesianismo de Colón
Al considerar la unión entre la empresa asiática de Colón y la reconstrucción de Jerusalén, el significado de su voluntad de colocarse como simple lego providencial frente a la jerarquía eclesiástica y la influencia que ejercen los textos proféticos sobre Colón, es posible hacer hacer luz sobre la importancia del mesianismo en la trayectoria del Descubridor.
Alain Milhou

El concepto de ficción
La verdad no es necesariamente lo contrario de la ficción, y la práctica de la ficción no tiene el propósito turbio de tergiversar la verdad. En cuanto a la dependencia jerárquica entre verdad y ficción, se trata de una mera fantasía moral que atribuye a la verdad el campo de la realidad objetiva y a la ficción la dudosa expresión de lo subjetivo, no elude la indeterminación de que sufre la supuesta verdad objetiva y los géneros que pretenden representarla.
José Saer

La utopía patas arriba
La catástrofe del comunismo histórico está expuesta ante de los ojos de todo el mundo -la catástrofe del comunismo como movimiento mundial, nacido de la Revolución Rusa, que prometía la emancipación de los "miserables de la tierra". Sin embargo la llama de la Revolución no se apagó en un mundo en el que tantos viven en medio de injusticias..
Norberto Bobbio

La occidentalización del mundo
En el curso de los cinco últimos siglos un proceso global ha influido notablemente en la evolución de la humanidad. Este proceso fue en realidad doble: por una parte la expansión de Occidente hacia los límites de Europa y , por otra, la occidentalización progresiva e irreversible, al parecer, del resto del mundo sometido directa o indirectamente a él. La antropología social debe su nacimiento y su destino a esta expansión constante de Occidente. Nació de la necesidad de conocer más de cerca las formas de vida y pensamiento de otros pueblos y sometía progresivamente a su comercio, su religión o simplemente al poder de sus armas a medida que conquistaba sus territorios. En todas partes para gobernar, comerciar o evangelizar, militares, misioneros y funcionarios debían tarde o temprano aprender las lenguas, en su mayor parte no escritas, e informarse de las creecias extrañas, aunque no fuera más que para extirparlas.
Maurice Godelier

Alienación y Libertad
Según Habermas, todo conocimiento está al servicio de un interés olvidado, desconocido o reprimido. Si en las ciencias de la Naturaleza se privilegia el interés instrumental para dominar la naturaleza a fin de modificarla, ¿no será posible aplicar este criterio a las ciencias del hombre? En nuestra práxis diaria, ¿No intentamos acaso revertir los comportamientos del otro/s porque los consideramos desviados, patológicos, anómalos?
María Lucrecia Rovaletti
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Palabra hablada, palabra escrita
Se habla oralmente y se habla por escrito. Estas dos formas de comunicación son expresiones distintas del hablar, por los órganos o medios de que se hace uso. A menudo se establece distingo semántico entre hablar y escribir y se da la idea de que quien escribe no habla. A los efectos de la conversación diaria, no importa mantener ambos vocablos separados en cuanto a su contenido, pero es necesario recordar que tanto uno como otro designan formas de hablar.
Héctor Balsas
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Jean Laplanche
Entre lo Copernicano y lo Ptolomeico
Los aportes conceptuales de Laplanche en los últimos años apuntan a profundizar en la noción de un sujeto descentrado en el cual lo inconciente, lo más extraño en cada uno de nosotros, se constituye en función del otro. Con un criterio simplificador se podría decir que el centro de cada sujeto estaría en el otro. Sin embargo, las cosas no son tan sencillas.
Fanny Schkolnik
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William Nolan trabaja con retratos sociales que buscan examinar eventos cívicos y religiosos cuidadosamente elegidos, reparando en los detalles íntimos de ciertos individuos que forman parte de un grupo de gente. Su tesis es que en la masa hay contagio y anonimato. Su intención ha sido aislar esos momentos para acceder al lenguaje visual de los procesos internos.
William Nolan, norteamericano fotógrafo y escultor, ha expuesto en Nueva York y otras partes de Estados Unidos y en Uruguay, donde hadictado cursos. Es profesor de Artes Visuales en Duke University y consejero editorial para la revista Double Take, de circulación en todo Estados Unidos que abarca literatura y fotografía.